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2022
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雅然文化
兩千多年來，隱逸一直被認為是中國文人修身養性、超越世俗的理想境界。隱逸文化一直存在于中國傳統文化中，在中國歷代也是一個非常重要的文化顯現，文人士大夫將其作為人生的理想追求，以此來表達避世遁隱的愿望，在自然山水的滋養中，獲得精神的自由和超逸的生活方式。明代文人，尤其是晚明的文人，對于正統的儒學以及經邦濟世的入世價值觀的反叛格外強烈，或是參禪禮佛，或是寄情山水，或是筑造園林，或是縱情歌舞。明 周臣春泉小隱圖卷 故宮博物院藏隱于林入仕廟堂還是歸隱江湖，歷來是中國傳統知識分子面臨的兩難抉擇。自古以來，有這么一群人他們浮三江、泛五湖，扁舟垂釣，不在得魚，樂在煙波，恣情山水。在隱逸文化中，尤其以這種“漁隱模式最為普遍。明崇禎 《韓希孟宋元名跡冊·花溪漁隱圖 》 故宮博物院藏“漁隱”的由來，最早可追溯到先秦文學《莊子·漁父》《楚辭·漁父》，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。這是一位淡泊脫俗的漁隱老者，他勸告屈原要明哲保身，才不會走到被流放的地步。“漁隱”的意象元素當然先是離不開水的，老子在《道德經》中有言：“上善若水”。在道家的思想觀念中，水看似是最柔弱但又最無堅不摧的，它可以“水滴穿石”，它海納百川、滋潤萬物。明 文伯仁《花谿漁隱圖軸》 上海博物館藏道家強調了水這種以柔克剛、謙遜沉靜的品行，其隱含的文化就是道家的理想追求，象征著美好的人性品質，即像水一樣順應當下的形式，滋潤萬物、造福眾生的同時還能與世無爭。其次，第二個元素則是扁舟，無論是在山水畫中還是文學等藝術文化形式中，扁舟都逐漸從一個實用的交通工具進而演變為一個承載思想感情的載體。明 象牙刻山水筆筒 故宮博物院藏它是藝術創造者備受青睞的一個意象表達符號，駕著一葉扁舟，在船上與朋友舉起杯盞相互敬酒。“漁隱”文化中的“漁父”是最重要的形成元素。這里所說的“漁父”是有...