| 明清家具研習社 |

秋去冬來，聽著大自然冬眠前奏的響起，眼瞅著街上主打色逐漸向暗色調靠攏，不禁懷戀起色彩繽紛的

時節。小編我雖沒有扭轉時空的通天本事，但可以帶大家一飽眼福。今個，就為大家呈上色彩紛呈的百

寶嵌器物，一起品賞其美，窺探其技。

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清人錢泳在《履園叢話》中記載道：“周制之法，惟揚州有之。明宋有周姓者，始創此法，故名周法。其法以

金、銀、寶石、真珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、車渠、青金、綠松、螺鈿、象牙、密蠟、沉香

為之，雕成山水、人物、樹木、樓臺，花卉、翎毛，嵌于檀，梨、漆器之上。”

明代高濂在《遵生八箋》里記載：“如雕刻寶嵌紫檀等器，其費心思工本，為一代之絕。”從這兩段記載

中不難看出百寶嵌工藝用料之珍奇，在當時屬奢侈之物，絕非尋常人家所能享用。因而，擁有一件上好的

百寶嵌器物，不僅可賞珠寶美玉之薈萃，也可彰顯自己雍容華貴的生活品質。

說起百寶嵌的應用范圍，那叫一個廣泛，大而屏風、床、桌、椅、書架，小則書箱、筆筒、蓋盒、香爐

鼻煙壺等，均可見其身影。或秀美而內斂，或華貴而張揚，風格多變。

明 黃花梨木百寶嵌番人進寶圖頂箱立柜? 故宮博物院藏

黃花梨嵌百寶花鳥紋大南官帽椅

「靠背板以百寶嵌作花鳥紋飾，花枝修長舒展，花朵欣然綻放，鳥兒愜意地棲息在枝頭之上，

配以妍麗色澤，愈顯紋飾之自然生動」

紅木鑲景泰藍及綠地百寶嵌花卉紋八扇圍屏

清乾隆 黃花梨百寶嵌花鳥紋筆海

「筒外壁采用瑪瑙、玉石、珊瑚等百寶，以鑲嵌之法作山石、梅花、鳥蟲等圖案，

在色澤沉穩的黃花梨襯托下越發鮮明奪目」?

明朝晚期，社會穩定，經濟繁榮。正所謂“事必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗”，

大量窮工極巧的器物應運而生，百寶嵌工藝正是在這一背景中逐漸發展起來的。

清?紅木透雕云紋嵌青金石百寶嵌如意（局部）

而到了清代這一時期，便是在繼承的基礎上，進一步發揚廣大。特別是在乾隆一朝，百寶嵌工藝日臻成熟

并在宮廷之中得到了廣泛應用。除宮內的“造辦處”，揚州、廣州亦是百寶嵌器物制作的中心，并且，先

后涌現出王國琛、盧映之、盧葵生之輩，精于此技。

這一時期的迅速發展與當時的審美有著密不可分的聯系，此時期造物追求精益求精，富麗華美，與百寶嵌

工藝所呈現的效果相一致，故而為其提供了廣闊的發展空間。

清 盧葵生造百寶嵌雄雞圖長方形漆砂硯盒 ?故宮博物院藏

清晚期，國勢日漸衰落，百寶嵌的制作也呈式微之勢，一度瀕于失傳。而今，越來越多的

人領略到百寶嵌器物之美，其制作又開始復興起來，實乃一件幸事。

百寶嵌分兩種形式，一種凸嵌，一種平嵌。凸嵌，即所嵌之物高于地子表面，隆起如浮雕，富有

強烈的立體感。是在家具上，依據紋飾，刻出相應的凹槽，將鑲嵌之物放于凹糟之內。

平嵌，即所嵌之物與地子表面齊平。是先制作家具骨架，上生漆，壓實晾干后，再涂生漆，趁生漆發粘，

將鑲嵌之物按照紋飾粘好，再上漆、打磨，如此過程重復兩到三遍，使漆層高過嵌件，最后經打磨，把嵌

件表面完全顯露出來。再上一道光漆，即為成器。

雖不同器物所用的材料多種多樣，富于變化，但其組成的裝飾圖案頗有定性，大抵可分為花鳥題材、

山水題材、人物題材、動物題材以及其他題材。

花鳥題材

花卉與鳥獸的結合，總能給人生機勃勃之感，其圖案與中國傳統的花鳥繪畫有一定相似之處。花果枝葉

與鳥獸的色彩往往形成鮮明對比，頗有悅人眼目之感。亦有通過花鳥題材表達對生活的美好的祝愿，如

喜鵲與梅花組成喜上眉梢。

清 紅木百寶嵌花鳥紋方形蓋盒

清 紫檀百寶嵌水仙紋圓形捧盒

山水題材

古代文人墨客歷來對山水情有獨鐘，通過對山水之景的觀賞、吟誦以及描繪，表達自己內心的精神世界

強調“靜淡遠”。這一鐘情在百寶嵌器物上亦展現地淋漓盡致。

人物題材

以人物為題材的百寶嵌器物大多與人們的生活息息相關，生活氣息濃厚，有一定的敘事性

如嬰戲圖，也有的蘊含吉祥寓意。

清 紅木百寶嵌描金嬰戲圖文房箱（局部）

動物題材

常見的動物題材有禽鳥、瑞獸、魚等，大多是通過展現其優美姿態表現出蓬勃的生命力，常與

花卉紋飾組合出現。也有的賦予了器物吉慶寓意，如松鶴象征著延年益壽。

清?黑漆百寶嵌松鶴延年蓋罐

其他題材

其中，有兩類較為特殊，即博古紋題材與福壽紋題材，常與花卉紋搭配使用。博古紋題材展現

了不同形制的器具，與百寶嵌工藝結合，更具裝飾性。

清 紅木邊框黃漆地百寶嵌花卉博古圖掛屏（一對）

滄海桑田，百寶嵌如同歷史長河中的一顆珍珠，雖塵封有時，但只要出現在大眾的視野之中，就難以忽略

其散發出的古典韻味。難怪有人稱贊道，“爾不見當今甲第與王宮，織成布障銀屏風。綴珠陷鈿貼云母，

五金七寶相玲瓏”。品其流光溢彩，探其歷史工藝，如同一壇好酒，越品越醇，又怎能不心動？

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