| 明清家具研習社 |

清宮繼承傳統風俗，專門為立春而制作的掛屏，稱為“春屏”，再于屏的頂部貼上“彩勝”，合稱“春屏彩勝”。

天是煙雨蒙蒙的季節，細雨如絲，杏花依舊燦爛，即使楊柳被吹的搖動起來，也感覺不到寒冷。這是宋代

詩人志南眼里的春，生機勃勃，潤雨無聲。

?

“海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。”鮮艷的海棠，不珍惜自己胭脂一般的容顏，獨自屹立在春天

的蒙蒙細雨中。那一抹鮮艷的紅色，驕傲且獨立。這是宋代詩人陳與義的春，帶著他傲然的性格，像海棠

一樣不屈不饒。

春風吹遍大地，把所有的生機與花香都喚醒，在室內陳設上，古人也應時而動，換上春屏。“春屏

”一詞，現在鮮有提及，仿若與陳規舊俗一起掃入了故紙堆中，我們只能在舊檔案中窺見一二。《清宮造

辦處活計檔》中記有“春屏彩勝”一詞。

?

如乾隆四十一年正月二十日行文記：“員外郎四德、庫掌五德來說太監胡世杰傳旨：寧壽宮景祺閣

門外夔龍門外兩邊換嵌玉掛屏做春屏彩勝一對，景祺閣門外穿堂元（圓）光門兩邊換節畫成做春屏

彩勝一對，萃賞樓下面西寶座靠背上換方琮畫斗亦做春屏彩勝一件，俱量準尺寸，發往蘇州交舒文

成做送來，欽此。”

乾隆四十四年二月十七日行文記：“蘇州年例呈進春屏彩勝，仍照例踏勘，應掛之處開寫清單奏

明時交蘇州成做，欽此。”

“春屏彩勝”一詞多次出現于《活計檔》中，但一直以來其真面目不被人所知，甚至有學者稱清宮過

年時張掛的門神和“彩勝”便是“春屏彩勝”，常常以紫檀、紅木制作邊框，內芯用貴重材料鑲嵌

吉祥紋飾。

其實不然，從造辦處檔案中，我們可知春屏彩勝實際上是一種特殊的掛屏，既然稱“春屏”，那一定

是跟“春”有關系。

我們先來看看什么叫“彩勝”。“彩”是“綵”的異體字，原意為五色文彩的帛。《山海經》中的

《西山經》記：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝。”晉人郭璞注曰：“勝，玉勝也

”大概是用玉做的王冠（即花冠）。

《史記》《司馬相如列傳第五十七》記：“吾乃今目睹西王母皬然白首，戴勝而穴處兮。”唐人顏

師古注曰：“勝，婦人首飾也，漢代謂之華勝。”“華”通“花”，指婦人頭上戴的花飾。

南北朝時梁朝人宗懔《荊楚歲時記》記：“立春之日，悉剪彩為燕戴之，帖‘宜春’二字。”稱立

春這天，人人皆剪彩為燕形戴在頭上以慶祝春天的到來，因燕子回歸象征春天來臨，故剪彩為燕。

又記：“正月七日為人日，以七種菜為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以

相遺，登高賦詩。”

董勛《答問禮俗》云：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，

七日為人。”因初七為人日，故又剪彩為人形，或貼于屏風上或戴于頭鬢勝演變為立春時頭上戴的

裝飾。

將彩與勝組合在一起，稱為彩勝或華勝，唐人張繼《人日代客子是日立春》詩曰：“遙知雙彩勝，

并在一金釵。”宋人高承《事物紀原》卷八《歲時風俗部·春幡》記《續漢書禮儀志》曰：“立春之

日，京都立春幡。”

《后漢書》曰：“立春皆青幡幘。今世或剪彩錯緝為幡勝，雖朝廷之制，亦縷金銀或繒絹為之，戴

于首。”漢代時立春有立春幡和戴青色頭巾的風俗。高承認為春幡即今世之幡勝，青幘即今世之彩勝

故彩勝又稱為幡勝，用彩帛制成，或掛于竹桿上為春幡，或戴于頭上為勝，以迎接春天的到來，皆源

自古代漢族民間風俗。

清宮繼承傳統風俗，專門為立春而制作的掛屏，稱為“春屏”，再于屏的頂部貼上彩勝，合稱春屏

彩勝。在立春這天，將春屏彩勝懸掛于宮殿中，以迎接春天的到來，希望博得吉祥的頭彩。

春屏彩勝一般為紫檀、楠木框，屏芯為漆，以各種材料鑲嵌組成吉祥圖案，如大吉福祿（葫蘆）、

平（瓶）安如意、四季平安、吉祥如意、五谷豐登（燈）、吉（戟）慶（磬）有余（魚）、事事（柿）如

意、太平（瓶）有象、福壽雙全等等。

清?掐絲琺瑯梅花圖春屏彩勝

《清宮生活圖典》，第二百二十六頁收錄有一件掛屏，題名曰“掛簽”，釋稱：“新年時貼于宮內各

處，以增加吉慶氣氛。”此件掛屏實為春屏彩勝，屏上所貼為“彩勝”，而不是所謂“掛簽”。

此件春屏彩勝現懸掛于太極殿東梢間，為一對，紫檀木框嵌牙骨琺瑯大吉葫蘆等吉祥圖案，掛屏頂

部貼紅、黃、白、藍、綠五種顏色的“福”字幡，即“五福”彩勝，此與梁朝人宗懔“以貼屏風”

的記載相符。

?

清 紫檀框嵌牙骨琺瑯大吉葫蘆五福春屏彩勝

除此之外，在故宮博物諸多藏品中還有很多已遺失彩勝的春屏，如紫檀木框漆地嵌玉歲朝圖掛屏（

一對），現存于咸福宮，實為春屏彩勝，每件掛屏由兩組圖案組成。其中一幅由“太平（瓶）有象

和“平（瓶）安花卉”（瓶中插的是梅花和水仙）組成，另一幅由“事事（柿）如意”和“平（瓶

）安花卉”（瓶中插的是梅花、山茶花和芍藥花，旁邊有一盆水仙）組成。

瓶中的花卉分別代表四季，兩件掛屏里的“平（瓶）安花卉”加在一起便組成了完整的“四季平安

”，故這對掛屏應名“紫檀木框漆地嵌玉四季平安春屏彩勝”。

清 紫檀木框漆地嵌玉四季平安春屏彩勝

?

清 紫檀木框嵌牙羅漢福壽字春屏彩勝

一是吉祥圖案位于春屏中下方，以便留出頂部以貼彩勝；二是屏風尺寸不大，一般在一百厘米*七十

厘米左右，與檔案記載的春屏尺寸相符；三是春屏彩勝一般為成雙成對的掛屏。

一是畫彩勝，即畫在紙上的彩勝；二是堆彩勝，即由不同顏色的綾堆綴在一起的彩勝；三是吊掛彩勝，

主要用于燈上使用。

檔案記載：“乾隆十八年九月十四日，怡親王、內大臣海，承恩公德、乾清門侍衛永、員外郎西寧、

白世秀、達子同傳與各作將小式活計做些，以備年節呈進，遵此。于本日員外郎白世秀將畫得畫彩勝

紙樣十張，堆彩勝紙樣六張，彩勝吊掛紙樣四張，年節畫稿十張持進交太監胡世杰呈覽，奉旨俱照樣

準做，欽此。”

春屏彩勝一般于年初即行文把要制作的數量、尺寸、內容等清單發往蘇州，由蘇州織造負責制作，

年底運抵宮內安掛。雖然檔案記載太上皇宮寧壽宮陳設有眾多的春屏彩勝，但其實物已無處覓蹤，從景

祺閣西梢間戲臺嬰戲犬線法畫老照片中可以發現戲臺過道的北壁上掛有一件春屏彩勝，可遙想立春時太上

皇宮各殿張燈結彩，懸掛春屏彩勝的盛況。

太極殿內景