古畫中的家具

漢高祖

下圖所繪的是漢高祖十二年十一月，高祖劉邦自淮南過魯，以太牢（牛羊豬）祭祀孔子的場景。在

這次祭祀上，劉邦還封了孔子九世孫世襲為奉祀君，這也是中國歷史上第一次帝王拜祭孔子，此后

歷代都會封賞孔子后裔。

圖中高祖坐在明黃色八抬轎子中，轎子看面設擱手臺，上下空敞，其余三面都開窗，顯得寬敞明亮

從這個角度我們還能看到轎子骨架的搭建形式頗像窗欞格，還富有變化，搭配上華美精致的錦繡，

更可謂是富麗堂皇。

右上角盛放祭祀用品的石桌和矮臺則寬平低矮，木制矮臺更是幾乎貼著地面，但還是能看出四足起

到了承托整器的作用。

漢文帝

文帝每次上朝，遇到郎官和從官進呈奏疏，他從來都是停下輦車接受，認真聽取臣下的意見，然后

自己判斷是否可用。圖中漢文帝乘坐的車輦靠雙馬共同驅動，通身泛紅色，扶手、擋板甚至車輪上

都有精美雕花，暗示其尊貴氣質。而漢文帝背后還露出了一角高聳的靠背和圓潤的椅圈，靠背兩端

和椅圈兩端還可見伸出的龍頭設計，更是少見。

漢文帝曾經任命張釋之作廷尉，經過中渭橋的時候一個人突然從橋下竄出，驚擾到了他的馬車，漢

文帝把這件事交給張釋之處理。但張釋之經過調查只判處了罰金，漢文帝很是生氣，但張釋之解釋

道，他的判罰依據是法律，依法處理，才能使民眾服從法律，后來漢文帝也認同了他的做法。

這幅圖濃墨重彩地對文帝乘坐的轎子進行了描繪，除上部類盔頂設計外，其余處和高祖圖中的轎子

相似，下部左右兩邊支起窗戶，正面也僅設擱手臺座，裝飾風格上顯得更為雜糅。

文帝時還有一件大事，齊太倉令淳于意犯了罪，當處以肉刑。他的小女兒緹縈不忍父親受苦，向文

帝上書，愿以己身沒入官府做官婢，以抵贖父親該受的刑罰，也就是著名的緹縈救父。文帝大受感動，因

此廢除了肉刑。

此圖中的文帝坐在一件圈椅上，從露出來的部分觀察，這件圈椅的風格不像之前的家具那么華美，

反倒流露出一種簡練干凈的氣質，和文帝身后的黑漆描金山水圖屏風十分搭配。

文帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御都無所增益。曾經想建露臺，計算工價后發現需百金

覺得過于昂貴而作罷，真可謂是儉樸醇厚，德政愛民。圖中正是文帝召見工匠的場景，他倚靠著一件

嵌云石面方桌，投過欄桿我們還能看到方桌的矮老和牙條，帶有典型的明清家具風格。

文帝寵幸的慎夫人在宮中經常與皇后同席而坐，袁盎卻把慎夫人的坐席排在下位。慎夫人因惱怒不

肯入坐，文帝也因此大怒。袁盎卻借此機會上前規勸，尊卑次序嚴明，才能上下和睦。陛下寵妾過度，反

而是害了慎夫人。文帝和慎夫人這才理解了他的作法，還賜給袁盎黃金。

此幅圖畫中家具頗多，視覺中心是文帝前方的桌臺，桌面面心似乎也是嵌裝的云石。而文帝、皇后

都坐在通體烏黑的圈椅上，慎夫人沒有坐下的那件圈椅還露出了全貌，靠背曲線型，扶手兩端外擺

座面為軟屜，整體簡潔大方，有明式家具真韻。

匈奴大規模入侵的時候，漢文帝安排了周亞夫、劉禮、徐厲等人為將軍，駐扎不同地區來防備匈奴

慰勞軍隊時，發現周亞夫的細柳軍營并不像其他軍營盛情迎接自己，而是需要等待通傳。這是因為

周亞夫交代過軍中只聽將軍命令，慰勞時周亞夫也并未行臣禮，而是以軍禮參見。文帝因此對周亞夫治軍

有方贊嘆不已。

漢宣帝

漢宣帝勵精圖治，每次任命州刺史、郡太守、封國丞相這類官員，他總是親自召見詢問，觀察其言

行表現。在他看來，這些官員正是為政關鍵，關系到百姓的安居樂業。圖中正是漢宣帝召見臣子的場

景，對家具描繪不多，僅以背后的龍紋大屏風和帶腳踏圈椅來暗示皇權的至高無上。

漢光武帝

漢光武帝命馮異討伐赤眉起義軍，特別敕令馮異將投降的將領送到京師，其余兵眾讓他們回歸農桑

小民，不要輕易屠城，要“平定安集”，讓人民少受苦難。圖中的龍椅與之前的頗為相似，但靠背兩端和

扶手兩端伸出的龍頭更為引人注目。

漢光武帝即位后，知道剛經歷戰亂的人民疲憊不堪，需要休養生息，所以沒有急著大興軍旅，堅定

地施行善政，使漢得以中興。